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Tetradrachm Apollokopf-Dickschrötling Type

Emittente Uncertain Dacian tribes
Anno 300 BC - 201 BC
Tipo Accedi per vedere i dettagli
Valore Tetradrachm (4)
Valuta Accedi per vedere i dettagli
Composizione Accedi per vedere i dettagli
Peso Accedi per vedere i dettagli
Diametro Accedi per vedere i dettagli
Spessore Accedi per vedere i dettagli
Forma Accedi per vedere i dettagli
Tecnica Accedi per vedere i dettagli
Orientamento Accedi per vedere i dettagli
Incisore/i Accedi per vedere i dettagli
In circolazione fino al Accedi per vedere i dettagli
Riferimento/i Accedi per vedere i dettagli
Descrizione del dritto Accedi per vedere i dettagli
Scrittura del dritto Accedi per vedere i dettagli
Legenda del dritto Accedi per vedere i dettagli
Descrizione del rovescio A highly stylised rider on horseback depicted in a prancing or rearing posture, moving to the left, executed in the degenerate Celto-Dacian tradition derived from Philip II of Macedon tetradrachm prototypes. The horse's body is rendered with bold, simplified modelling, with individual legs clearly articulated and a flowing tail to the right. The rider, shown in schematic form, appears seated atop the horse with a rounded head and vestigial body elements. The field is plain, with no legend, inscription, or exergual line, consistent with this uninscribed tribal issue.
Scrittura del rovescio Accedi per vedere i dettagli
Legenda del rovescio Accedi per vedere i dettagli
Bordo Accedi per vedere i dettagli
Zecca Accedi per vedere i dettagli
Tiratura ND (300 BC - 201 BC)
Informazioni aggiuntive

Dacian silver coinage of this period derived almost entirely from imitations of Macedonian tetradrachms, with Philip II's issues serving as the primary template. The so-called Dickschrötling — thick flan — variants represent a regional divergence from that model, where Dacian celators progressively abstracted the original types across generations of copying until the designs became schematic to the point of near-unrecognizability. Attribution to specific tribal groups remains genuinely contested; the Kostial and Göbl references reflect decades of scholarly disagreement rather than settled consensus.

The thick flan format itself suggests deliberate weight standardization outside Greek norms, possibly reflecting local exchange conventions among Carpathian communities not bound to Aegean monetary practice.

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