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Tetradrachm Apollokopf-Dickschrötling Type

Emisor Uncertain Dacian tribes
Año 300 BC - 201 BC
Tipo Inicie sesión para ver los detalles
Valor Tetradrachm (4)
Moneda Inicie sesión para ver los detalles
Composición Inicie sesión para ver los detalles
Peso Inicie sesión para ver los detalles
Diámetro Inicie sesión para ver los detalles
Grosor Inicie sesión para ver los detalles
Forma Inicie sesión para ver los detalles
Técnica Inicie sesión para ver los detalles
Orientación Inicie sesión para ver los detalles
Grabador(es) Inicie sesión para ver los detalles
En circulación hasta Inicie sesión para ver los detalles
Referencia(s) Inicie sesión para ver los detalles
Descripción del anverso Inicie sesión para ver los detalles
Escritura del anverso Inicie sesión para ver los detalles
Leyenda del anverso Inicie sesión para ver los detalles
Descripción del reverso A highly stylised rider on horseback depicted in a prancing or rearing posture, moving to the left, executed in the degenerate Celto-Dacian tradition derived from Philip II of Macedon tetradrachm prototypes. The horse's body is rendered with bold, simplified modelling, with individual legs clearly articulated and a flowing tail to the right. The rider, shown in schematic form, appears seated atop the horse with a rounded head and vestigial body elements. The field is plain, with no legend, inscription, or exergual line, consistent with this uninscribed tribal issue.
Escritura del reverso Inicie sesión para ver los detalles
Leyenda del reverso Inicie sesión para ver los detalles
Canto Inicie sesión para ver los detalles
Casa de moneda Inicie sesión para ver los detalles
Tirada ND (300 BC - 201 BC)
Información adicional

Dacian silver coinage of this period derived almost entirely from imitations of Macedonian tetradrachms, with Philip II's issues serving as the primary template. The so-called Dickschrötling — thick flan — variants represent a regional divergence from that model, where Dacian celators progressively abstracted the original types across generations of copying until the designs became schematic to the point of near-unrecognizability. Attribution to specific tribal groups remains genuinely contested; the Kostial and Göbl references reflect decades of scholarly disagreement rather than settled consensus.

The thick flan format itself suggests deliberate weight standardization outside Greek norms, possibly reflecting local exchange conventions among Carpathian communities not bound to Aegean monetary practice.

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