Katalog
| İhraççı | Goths from Taman |
|---|---|
| Yıl | 275-325 |
| Tür | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Değer | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Para birimi | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Bileşim | Billon |
| Ağırlık | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Çap | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Kalınlık | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Şekil | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Teknik | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Yönlendirme | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Gravürcü(ler) | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Dolaşımda olduğu yıl | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Referans(lar) | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ön yüz açıklaması | Highly stylized, barbaric effigy facing right, rendered in a degenerate provincial style derived from late Roman imperial prototypes. The head is surrounded by an elaborate arrangement of curved, flame-like or foliate elements radiating outward, occupying the entire field. The lower portion features a cluster of pellets suggesting a chin or neck detail. The overall workmanship reflects a strongly abstracted, non-Classical artistic tradition characteristic of Gothic imitative coinage. |
|---|---|
| Ön yüz yazısı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ön yüz lejandı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Arka yüz açıklaması | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Arka yüz yazısı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Arka yüz lejandı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Kenar | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Darphane | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Basma adedi | ND (275-325) |
| Ek bilgiler |
The so-called "Goths from Taman" issues remain among the least understood barbarous coinages of the late Roman periphery. Produced somewhere in the Taman Peninsula region — the ancient Tmutarakan area bridging the Kuban steppe and the eastern Crimea — these billon pieces circulated among Gothic groups who had settled around the Cimmerian Bosporus following the great migrations of the mid-third century. The striking authority was almost certainly not a state in any formal sense, but rather a tribal or mercantile arrangement piggybacking on the prestige of Roman denominations.
The fifty-year date range reflects genuine scholarly uncertainty, not imprecision in record-keeping.