Zobacz pełne zdjęcia — bezpłatna rejestracja
Kontynuuj z Google — to bezpłatne lub zarejestruj się emailem

1 Denarius Circle, circle

Emitent Goths from Taman
Rok 275-325
Typ Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Nominał Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Waluta Denarius (late 3rd/early 4th centuries)
Skład Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Waga Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Średnica Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Grubość Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Kształt Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Technika Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Orientacja Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Rytownik(zy) Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
W obiegu do Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Źródło(a) Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Opis awersu Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Pismo awersu Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Legenda awersu Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Opis rewersu Winged figure standing facing, rendered in a schematic barbaric style, with outstretched wings formed by diagonal strokes extending to either side. A circular annulet is placed to the lower left and another to the lower right of the central figure, flanking the feet. A partial degenerate legend or pseudo-inscription runs along the upper periphery of the field. The composition imitates late Roman reverse types but is strongly abstracted, consistent with Gothic imitative denarii of the Taman region.
Pismo rewersu Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Legenda rewersu Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Krawędź Plain
Mennica Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Nakład Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Dodatkowe informacje

The so-called "Goths from Taman" issues remain among the least understood barbarous coinages of the late Roman periphery. Produced somewhere in the Taman Peninsula region — the ancient Tmutarakan area bridging the Kuban steppe and the eastern Crimea — these billon pieces circulated among Gothic groups who had settled around the Cimmerian Bosporus following the great migrations of the mid-third century. The striking authority was almost certainly not a state in any formal sense, but rather a tribal or mercantile arrangement piggybacking on the prestige of Roman denominations.

The fifty-year date range reflects genuine scholarly uncertainty, not imprecision in record-keeping.