کاتالوگ
| صادرکننده | Goths from Taman |
|---|---|
| سال | 275-325 |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | Billon |
| وزن | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | Highly stylized, barbaric effigy facing right, rendered in a degenerate provincial style derived from late Roman imperial prototypes. The head is surrounded by an elaborate arrangement of curved, flame-like or foliate elements radiating outward, occupying the entire field. The lower portion features a cluster of pellets suggesting a chin or neck detail. The overall workmanship reflects a strongly abstracted, non-Classical artistic tradition characteristic of Gothic imitative coinage. |
|---|---|
| خط روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| لبه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | ND (275-325) |
| اطلاعات تکمیلی |
The so-called "Goths from Taman" issues remain among the least understood barbarous coinages of the late Roman periphery. Produced somewhere in the Taman Peninsula region — the ancient Tmutarakan area bridging the Kuban steppe and the eastern Crimea — these billon pieces circulated among Gothic groups who had settled around the Cimmerian Bosporus following the great migrations of the mid-third century. The striking authority was almost certainly not a state in any formal sense, but rather a tribal or mercantile arrangement piggybacking on the prestige of Roman denominations.
The fifty-year date range reflects genuine scholarly uncertainty, not imprecision in record-keeping.