Katalog
Neden kayıt olunmalı? Yalnızca kataloğumuzu botlardan korumak için. E-postanız gizli kalır — asla paylaşmayacağız veya izinsiz hiçbir şey göndermeyeceğiz. Bunu garanti ediyoruz!
| İhraççı | Nezak Huns |
|---|---|
| Yıl | 500-550 |
| Tür | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Değer | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Para birimi | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Bileşim | Silver |
| Ağırlık | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Çap | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Kalınlık | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Şekil | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Teknik | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Yönlendirme | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Gravürcü(ler) | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Dolaşımda olduğu yıl | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Referans(lar) | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ön yüz açıklaması | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
|---|---|
| Ön yüz yazısı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ön yüz lejandı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Arka yüz açıklaması | A stepped Zoroastrian fire altar occupies the centre of the reverse, with a flame emerging from the altar top rendered as a stylised foliate or palmette motif. Two attendants, dressed in robes, stand facing inward on either side of the altar, each holding a staff or barsom bundle in the Sasanian priestly tradition. Wheel-rosette ornaments appear in the upper field on both sides of the flame, a decorative element characteristic of Nezak Hun coinage. The overall composition closely follows late Sasanian reverse types but with provincial stylistic simplifications consistent with the Central Asian workshop at Kapishi. |
| Arka yüz yazısı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Arka yüz lejandı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Kenar | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Darphane | Kapishi |
| Basma adedi | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ek bilgiler |
The Nezak Huns occupied the Kapishi region — roughly the Koh Daman plain north of Kabul — following the collapse of Kidarite power in the late fifth century, inserting themselves into a monetized economy that had run on Sasanian-influenced coinage for generations. Their anonymous early issues are among the most chronologically contested in Central Asian numismatics; the 500–550 bracket is a scholarly consensus, not a documented mint date, and individual attributions still shift between auction catalogs.
The fabric itself tends toward a broad, thin flan — a direct inheritance from late Kushano-Sasanian production habits rather than any independent Nezak technical tradition.