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Silver Drachm, Anonymous, 500 - 550, Kapishi
| Émetteur | Nezak Huns |
|---|---|
| Année | 500-550 |
| Type | Connectez-vous pour voir les détails |
| Valeur | Connectez-vous pour voir les détails |
| Devise | Connectez-vous pour voir les détails |
| Composition | Silver |
| Poids | Connectez-vous pour voir les détails |
| Diamètre | Connectez-vous pour voir les détails |
| Épaisseur | Connectez-vous pour voir les détails |
| Forme | Connectez-vous pour voir les détails |
| Technique | Connectez-vous pour voir les détails |
| Orientation | Connectez-vous pour voir les détails |
| Graveur(s) | Connectez-vous pour voir les détails |
| En circulation jusqu’à | Connectez-vous pour voir les détails |
| Référence(s) | Connectez-vous pour voir les détails |
| Description de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
|---|---|
| Écriture de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Légende de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Description du revers | A stepped Zoroastrian fire altar occupies the centre of the reverse, with a flame emerging from the altar top rendered as a stylised foliate or palmette motif. Two attendants, dressed in robes, stand facing inward on either side of the altar, each holding a staff or barsom bundle in the Sasanian priestly tradition. Wheel-rosette ornaments appear in the upper field on both sides of the flame, a decorative element characteristic of Nezak Hun coinage. The overall composition closely follows late Sasanian reverse types but with provincial stylistic simplifications consistent with the Central Asian workshop at Kapishi. |
| Écriture du revers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Légende du revers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Tranche | Connectez-vous pour voir les détails |
| Atelier | Kapishi |
| Tirage | Connectez-vous pour voir les détails |
| Informations supplémentaires |
The Nezak Huns occupied the Kapishi region — roughly the Koh Daman plain north of Kabul — following the collapse of Kidarite power in the late fifth century, inserting themselves into a monetized economy that had run on Sasanian-influenced coinage for generations. Their anonymous early issues are among the most chronologically contested in Central Asian numismatics; the 500–550 bracket is a scholarly consensus, not a documented mint date, and individual attributions still shift between auction catalogs.
The fabric itself tends toward a broad, thin flan — a direct inheritance from late Kushano-Sasanian production habits rather than any independent Nezak technical tradition.