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Æ25 - Septimius Severus ΑΛΕΞΑΝΔΡΟϹ ΑϹΙΑΡΧΗϹ ΑΝΕ(Η)ΟΤΡΟΗΝ(Ν)
| Emittente | Otrus (Conventus of Apamea) |
|---|---|
| Anno | 193-211 |
| Tipo | Accedi per vedere i dettagli |
| Valore | Accedi per vedere i dettagli |
| Valuta | Accedi per vedere i dettagli |
| Composizione | Bronze |
| Peso | Accedi per vedere i dettagli |
| Diametro | Accedi per vedere i dettagli |
| Spessore | Accedi per vedere i dettagli |
| Forma | Accedi per vedere i dettagli |
| Tecnica | Accedi per vedere i dettagli |
| Orientamento | Accedi per vedere i dettagli |
| Incisore/i | Accedi per vedere i dettagli |
| In circolazione fino al | Accedi per vedere i dettagli |
| Riferimento/i | Accedi per vedere i dettagli |
| Descrizione del dritto | Accedi per vedere i dettagli |
|---|---|
| Scrittura del dritto | Greek |
| Legenda del dritto | Accedi per vedere i dettagli |
| Descrizione del rovescio | Standing figure of the eponymous hero Otreus facing left, head turned right, with right foot resting on the prow of a ship, right hand raised in a gesture of address or salutation, and holding a spear in the left hand. The composition commemorates the civic dedication by the asiarch Alexandros, as indicated by the encircling Greek legend within a beaded border. |
| Scrittura del rovescio | Accedi per vedere i dettagli |
| Legenda del rovescio | Accedi per vedere i dettagli |
| Bordo | Accedi per vedere i dettagli |
| Zecca | Accedi per vedere i dettagli |
| Tiratura | Accedi per vedere i dettagli |
| Informazioni aggiuntive |
Otrus was a minor Phrygian city whose civic coinage under Septimius Severus frequently acknowledges the authority of the Asiarch — the presiding official of the imperial cult in Asia — as the magistrate responsible for the issue. The name preserved in the legend, Alexandros, identifies the local benefactor who funded or oversaw production, a common arrangement in which wealthy provincials underwrote civic bronze to advertise their status.
The garbled or variable spelling in the ethnic legend is well-documented across this series and likely reflects the limitations of local die-cutters rather than any institutional inconsistency.