کاتالوگ
چرا ثبتنام کنیم؟ فقط برای جلوگیری از رباتها. ایمیل شما خصوصی میماند — هرگز آن را به اشتراک نمیگذاریم یا بدون اجازه چیزی نمیفرستیم. این را تضمین میکنیم!
| صادرکننده | Otrus (Conventus of Apamea) |
|---|---|
| سال | 193-211 |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | Bronze |
| وزن | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
|---|---|
| خط روی سکه | Greek |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | Standing figure of the eponymous hero Otreus facing left, head turned right, with right foot resting on the prow of a ship, right hand raised in a gesture of address or salutation, and holding a spear in the left hand. The composition commemorates the civic dedication by the asiarch Alexandros, as indicated by the encircling Greek legend within a beaded border. |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| لبه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| اطلاعات تکمیلی |
Otrus was a minor Phrygian city whose civic coinage under Septimius Severus frequently acknowledges the authority of the Asiarch — the presiding official of the imperial cult in Asia — as the magistrate responsible for the issue. The name preserved in the legend, Alexandros, identifies the local benefactor who funded or oversaw production, a common arrangement in which wealthy provincials underwrote civic bronze to advertise their status.
The garbled or variable spelling in the ethnic legend is well-documented across this series and likely reflects the limitations of local die-cutters rather than any institutional inconsistency.