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Æ16 ΕΦΕ
| Émetteur | Ephesus (Ionia) |
|---|---|
| Année | 509 BC - 27 BC |
| Type | Connectez-vous pour voir les détails |
| Valeur | Connectez-vous pour voir les détails |
| Devise | Connectez-vous pour voir les détails |
| Composition | Bronze |
| Poids | Connectez-vous pour voir les détails |
| Diamètre | Connectez-vous pour voir les détails |
| Épaisseur | Connectez-vous pour voir les détails |
| Forme | Connectez-vous pour voir les détails |
| Technique | Connectez-vous pour voir les détails |
| Orientation | Connectez-vous pour voir les détails |
| Graveur(s) | Connectez-vous pour voir les détails |
| En circulation jusqu’à | Connectez-vous pour voir les détails |
| Référence(s) | Connectez-vous pour voir les détails |
| Description de l’avers | Jugate bare male heads of the three Triumvirs — Antony, Octavian, and Lepidus — facing right, rendered in low relief in the Greek provincial style. The portraits are arranged in overlapping profile, with the foremost figure displaying a pronounced jaw and neck. The style is characteristic of late Hellenistic civic bronze coinage of Ionia. The field is plain. |
|---|---|
| Écriture de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Légende de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Description du revers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Écriture du revers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Légende du revers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Tranche | Connectez-vous pour voir les détails |
| Atelier | Ephesus |
| Tirage | Connectez-vous pour voir les détails |
| Informations supplémentaires |
Ephesus operated as a Greek polis, a Lydian subject city, a Persian satrapal center, and eventually a Hellenistic dynastic holding before Rome absorbed it — this bronze circulated through some or all of that institutional turbulence. The city's mint was among the most prolific in western Asia Minor, sustained by Ephesus's position as a commercial hub at the mouth of the Cayster River.
The five-century date range assigned to this type reflects genuine scholarly uncertainty about Ephesian bronze chronology, not careless attribution.