Xem hình ảnh đầy đủ — đăng ký miễn phí
Tiếp tục với Google — miễn phí hoặc đăng ký bằng email

Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!

Semis - Tiberius L CAEL CLEM FLA TI CAESAR

Đơn vị phát hành Paestum
Năm 14-37
Loại Đăng nhập để xem chi tiết
Mệnh giá Đăng nhập để xem chi tiết
Tiền tệ Đăng nhập để xem chi tiết
Chất liệu Đăng nhập để xem chi tiết
Trọng lượng 3.77 g
Đường kính Đăng nhập để xem chi tiết
Độ dày Đăng nhập để xem chi tiết
Hình dạng Đăng nhập để xem chi tiết
Kỹ thuật Đăng nhập để xem chi tiết
Hướng Đăng nhập để xem chi tiết
Nghệ nhân khắc Đăng nhập để xem chi tiết
Lưu hành đến Đăng nhập để xem chi tiết
Tài liệu tham khảo Đăng nhập để xem chi tiết
Mô tả mặt trước Laureate head of Tiberius facing right, rendered in low relief with broad facial features characteristic of provincial Roman coinage. The laurel wreath is rendered with individual leaves encircling the imperial effigy. A partial Latin legend is distributed around the periphery of the flan within a beaded border. The style reflects the local Paestan workshop tradition rather than the refined output of the central Roman mint.
Chữ viết mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ khắc mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Mô tả mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ viết mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ khắc mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Cạnh Plain
Xưởng đúc Đăng nhập để xem chi tiết
Số lượng đúc Đăng nhập để xem chi tiết
Thông tin bổ sung

Paestum, the old Greek colony of Poseidonia refounded as a Latin colony in 273 BC, retained the right to strike local bronze coinage well into the imperial period — a privilege that diminished steadily under Augustus and was largely extinguished by the mid-first century AD. This semis falls within the reign of Tiberius, issued under the local magistrates L. Caecilius Clemens and Flavius, whose names the obverse legend preserves. Provincial civic issues of this type from Paestum are thinly documented, and the I#612 reference places it among a small, poorly understood group.

BẠN CŨNG CÓ THỂ THÍCH