Katalog
Zobrazit plné obrázky — bezplatná registrace
Pokračovat s Google — je to zdarma
nebo se zaregistrujte e-mailem
Proč se registrovat? Jen abychom ochránili náš katalog před boty. Váš e-mail zůstane soukromý — nikdy ho nesdílíme ani vám nic nepošleme bez vašeho souhlasu. To vám garantujeme!
Aureus - Diocletian IOVI CONS-ERVATORI, Nicomedia
| Emitent | Roman Imperial Mint, Nicomedia |
|---|---|
| Rok | 294 |
| Typ | Standard circulation coin |
| Hodnota | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Měna | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Složení | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Hmotnost | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Průměr | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Tloušťka | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Tvar | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Technika | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Orientace | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Rytci | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| V oběhu do | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Reference | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Popis líce | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
|---|---|
| Písmo líce | Latin |
| Opis líce | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Popis rubu | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Písmo rubu | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Opis rubu | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Hrana | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Mincovna | Nicomedia (modern Izmit, Turkey) |
| Náklad | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Další informace |
The Nicomedia mint was established by Diocletian himself after he chose the city as his eastern imperial capital in 286 AD, making it one of the newer production centers of the reformed coinage system. This piece dates to the period immediately following the implementation of the Tetrarchy in 293, when Diocletian restructured both imperial governance and the mint network simultaneously — Nicomedia's output was deliberately positioned to project eastern authority.
At 53.50g, this is a multiple aureus — a presentation piece, almost certainly never intended for commerce. Such issues were distributed as imperial largesse to senior military officers and court officials. The association with Jove reflects Diocletian's personal adoption of the Jovian title, distinguishing his divine patronage from Maximian's Herculian identity in the carefully constructed Tetrarchic theology.