Danh mục
Xem hình ảnh đầy đủ — đăng ký miễn phí
Tiếp tục với Google — miễn phí
hoặc đăng ký bằng email
Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!
Æ29 - Marcus Aurelius ΓΛΥΚΩΝ ΙΩΝΟΠΟΛΕΙΤΩΝ
| Đơn vị phát hành | Ionopolis (Abonoteichos), Paphlagonia |
|---|---|
| Năm | 161-169 |
| Loại | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mệnh giá | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tiền tệ | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chất liệu | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Trọng lượng | 16.08 g |
| Đường kính | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Độ dày | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Hình dạng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Kỹ thuật | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Hướng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Nghệ nhân khắc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Lưu hành đến | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tài liệu tham khảo | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mô tả mặt trước | Laureate, draped, and cuirassed bust of Lucius Verus facing right, wearing paludamentum over cuirass, rendered in the provincial Greek style characteristic of Paphlagonian civic coinage. The portrait is set within a dotted border, with the Greek imperial titulature arranged as a circumferential legend around the bust. The engraving displays the broad, slightly schematic modeling typical of Pontic provincial workshops of the mid-second century AD. |
|---|---|
| Chữ viết mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ khắc mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mô tả mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ viết mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ khắc mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Cạnh | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Xưởng đúc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Số lượng đúc | ND (161-169) |
| Thông tin bổ sung |
Ionopolis minted this bronze during the height of the Glycon cult — the snake oracle established by the charlatan Alexander of Abonoteichus, whose theatrical prophecies drew pilgrims from across the Roman world and whose influence was skewered in devastating detail by Lucian of Samosata. The city had renamed itself Ionopolis in part to elevate its status alongside the cult's growing prestige.
The cult operated with sufficient political clout to appear on civic coinage across multiple reigns, a remarkable commercial and religious achievement for a minor Pontic coastal town.