Katalog
Zobacz pełne zdjęcia — bezpłatna rejestracja
Kontynuuj z Google — to bezpłatne
lub zarejestruj się emailem
Dlaczego się rejestrować? Tylko po to, by chronić nasz katalog przed botami. Twój email pozostaje prywatny — nigdy go nie udostępnimy ani nie wyślemy niczego bez Twojej zgody. Gwarantujemy to!
Æ29 - Marcus Aurelius ΓΛΥΚΩΝ ΙΩΝΟΠΟΛΕΙΤΩΝ
| Emitent | Ionopolis (Abonoteichos), Paphlagonia |
|---|---|
| Rok | 161-169 |
| Typ | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nominał | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Waluta | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Skład | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Waga | 16.08 g |
| Średnica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Grubość | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Kształt | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Technika | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Orientacja | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Rytownik(zy) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| W obiegu do | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Źródło(a) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis awersu | Laureate, draped, and cuirassed bust of Lucius Verus facing right, wearing paludamentum over cuirass, rendered in the provincial Greek style characteristic of Paphlagonian civic coinage. The portrait is set within a dotted border, with the Greek imperial titulature arranged as a circumferential legend around the bust. The engraving displays the broad, slightly schematic modeling typical of Pontic provincial workshops of the mid-second century AD. |
|---|---|
| Pismo awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Legenda awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Pismo rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Legenda rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Krawędź | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Mennica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nakład | ND (161-169) |
| Dodatkowe informacje |
Ionopolis minted this bronze during the height of the Glycon cult — the snake oracle established by the charlatan Alexander of Abonoteichus, whose theatrical prophecies drew pilgrims from across the Roman world and whose influence was skewered in devastating detail by Lucian of Samosata. The city had renamed itself Ionopolis in part to elevate its status alongside the cult's growing prestige.
The cult operated with sufficient political clout to appear on civic coinage across multiple reigns, a remarkable commercial and religious achievement for a minor Pontic coastal town.