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Tremissis - Sisebuto Sagunto
| Emittent | Visigothic Kingdom |
|---|---|
| Jahr | 612-621 |
| Typ | Standard circulation coin |
| Nennwert | Anmelden um Details zu sehen |
| Währung | Anmelden um Details zu sehen |
| Material | Anmelden um Details zu sehen |
| Gewicht | Anmelden um Details zu sehen |
| Durchmesser | Anmelden um Details zu sehen |
| Dicke | Anmelden um Details zu sehen |
| Form | Anmelden um Details zu sehen |
| Prägetechnik | Anmelden um Details zu sehen |
| Ausrichtung | Anmelden um Details zu sehen |
| Stempelschneider | Anmelden um Details zu sehen |
| Im Umlauf bis | Anmelden um Details zu sehen |
| Referenz(en) | Anmelden um Details zu sehen |
| Aversbeschreibung | Anmelden um Details zu sehen |
|---|---|
| Aversschrift | Latin |
| Averslegende | Anmelden um Details zu sehen |
| Reversbeschreibung | Front-facing bust in low relief at center, stylistically analogous to the obverse effigy, rendered in the schematic Visigothic manner with draped shoulders and simplified facial features. A cross pattée is positioned in the upper field. The surrounding Latin legend + SAC·VNTO IVSTV:O references the mint city of Sagunto, with the epithet denoting justice or fairness, all enclosed within a beaded border typical of Visigothic tremisses. |
| Reversschrift | Anmelden um Details zu sehen |
| Reverslegende | Anmelden um Details zu sehen |
| Rand | Anmelden um Details zu sehen |
| Prägestätte | Anmelden um Details zu sehen |
| Auflage | Anmelden um Details zu sehen |
| Zusätzliche Informationen |
Sisebut reigned from 612 to 621 and is one of the more historically legible Visigothic kings — he authored hagiographic poetry, corresponded with Isidore of Seville, and issued an edict forcibly converting Hispania's Jewish population to Christianity, a policy Isidore himself criticized as theologically unsound. His coinage was struck across a wider network of mints than many of his predecessors, Sagunto among them. The mint there, operating under the Roman name Saguntum, had a long monetary history the Visigoths were effectively borrowing against.
CNV 273 and Pliego 253 align on attribution, which is not always the case for Visigothic provincial issues.