Katalog
Dlaczego się rejestrować? Tylko po to, by chronić nasz katalog przed botami. Twój email pozostaje prywatny — nigdy go nie udostępnimy ani nie wyślemy niczego bez Twojej zgody. Gwarantujemy to!
| Emitent | Kushan Empire |
|---|---|
| Rok | 127-150 |
| Typ | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nominał | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Waluta | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Skład | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Waga | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Średnica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Grubość | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Kształt | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Technika | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Orientacja | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Rytownik(zy) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| W obiegu do | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Źródło(a) | Göbl Kushan#783 |
| Opis awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
|---|---|
| Pismo awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Legenda awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis rewersu | The Wind God Oado (Vado) is depicted in dynamic motion, flying to the right with his billowing cloak raised above his head to catch the wind like a sail, and his hair streaming behind him to convey his swift movement. A Bactrian legend identifying the deity appears at right in the field. The dynastic tamgha symbol of the Kushan rulers is placed to the left. The figure is rendered with vigorous, energetic modeling typical of Kushan divine iconography. |
| Pismo rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Legenda rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Krawędź | Plain |
| Mennica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nakład | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Dodatkowe informacje |
Kanishka I's copper tetradrachms occupy an unusual place in Kushan monetary history: the gold dinars get the scholarly attention, but it was the base-metal issues that actually moved through markets from Bactria to the Gangetic plain. Göbl 783 belongs to a reign defined by the convening of the fourth Buddhist council — traditionally attributed to Kanishka's patronage — while his coinage simultaneously draws on Iranian, Greek, and Indic divine iconography, reflecting a court that was deliberately syncretic rather than doctrinally fixed.
The Kushan dating system itself remains contested; the 127 CE accession anchor derives largely from synchronisms with Parthian and Roman sources, not from internal epigraphy.