کاتالوگ
مشاهده تصاویر کامل — ثبتنام رایگان
ادامه با Google — رایگان است
یا با ایمیل ثبتنام کنید
چرا ثبتنام کنیم؟ فقط برای جلوگیری از رباتها. ایمیل شما خصوصی میماند — هرگز آن را به اشتراک نمیگذاریم یا بدون اجازه چیزی نمیفرستیم. این را تضمین میکنیم!
Tetradrachm - Kanishka I
| صادرکننده | Kushan Empire |
|---|---|
| سال | 127-150 |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| وزن | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | Göbl Kushan#783 |
| توضیحات روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
|---|---|
| خط روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | The Wind God Oado (Vado) is depicted in dynamic motion, flying to the right with his billowing cloak raised above his head to catch the wind like a sail, and his hair streaming behind him to convey his swift movement. A Bactrian legend identifying the deity appears at right in the field. The dynastic tamgha symbol of the Kushan rulers is placed to the left. The figure is rendered with vigorous, energetic modeling typical of Kushan divine iconography. |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| لبه | Plain |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| اطلاعات تکمیلی |
Kanishka I's copper tetradrachms occupy an unusual place in Kushan monetary history: the gold dinars get the scholarly attention, but it was the base-metal issues that actually moved through markets from Bactria to the Gangetic plain. Göbl 783 belongs to a reign defined by the convening of the fourth Buddhist council — traditionally attributed to Kanishka's patronage — while his coinage simultaneously draws on Iranian, Greek, and Indic divine iconography, reflecting a court that was deliberately syncretic rather than doctrinally fixed.
The Kushan dating system itself remains contested; the 127 CE accession anchor derives largely from synchronisms with Parthian and Roman sources, not from internal epigraphy.