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Prutah - Simeon bar Kosevah Year Three

Emittente Judea
Anno 134-135
Tipo Standard circulation coin
Valore Accedi per vedere i dettagli
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Composizione Accedi per vedere i dettagli
Peso Accedi per vedere i dettagli
Diametro Accedi per vedere i dettagli
Spessore Accedi per vedere i dettagli
Forma Accedi per vedere i dettagli
Tecnica Accedi per vedere i dettagli
Orientamento Accedi per vedere i dettagli
Incisore/i Accedi per vedere i dettagli
In circolazione fino al Accedi per vedere i dettagli
Riferimento/i Accedi per vedere i dettagli
Descrizione del dritto Accedi per vedere i dettagli
Scrittura del dritto Accedi per vedere i dettagli
Legenda del dritto Accedi per vedere i dettagli
Descrizione del rovescio A wreath of laurel or olive branches encircling a central upright palm branch (lulav), the wreath tied at the base with a binding knot. The Hebrew inscription LEHEROT YERUSHALAYIM (לחרות ירושלם), meaning 'For the freedom of Jerusalem,' runs around the inner perimeter of the wreath. The composition is a powerful nationalistic motif common to Bar Kokhba Revolt bronzes, rendered in the characteristic bold, irregular hammered technique of the period.
Scrittura del rovescio Accedi per vedere i dettagli
Legenda del rovescio לחרות ירושלם
(Translation: LEHEROT YERUSHALAYIM (For the freedom of Jerusalem))
Bordo Accedi per vedere i dettagli
Zecca Accedi per vedere i dettagli
Tiratura Accedi per vedere i dettagli
Informazioni aggiuntive

Struck during the third and final year of the Bar Kokhba Revolt, this prutah dates to a period when the rebel administration was losing ground rapidly against Hadrian's legions. The "Year Three" designation marks the last phase of Jewish autonomous coinage before Roman forces under Julius Severus systematically destroyed the revolt's remaining strongholds. Most Bar Kokhba bronzes were struck over earlier Roman provincial coins — the host coin's undertype occasionally bleeds through on poorly centered strikes, a quirk specific to this series rather than a grading concern.

The name "Kosevah" rather than the more familiar "Kokhba" reflects the contemporary Aramaic form; the messianic epithet Bar Kokhba, "Son of a Star," was applied later by Rabbi Akiva and preserved through Talmudic literature.

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