Смотреть полные изображения — бесплатная регистрация
Продолжить с Google — это бесплатно или зарегистрироваться по email

Drachm Alexander III Type

Эмитент Uncertain Eastern European Celts
Год 200 BC - 1 BC
Тип Войдите чтобы увидеть детали
Номинал 1 Drachm
Валюта Войдите чтобы увидеть детали
Состав Войдите чтобы увидеть детали
Вес Войдите чтобы увидеть детали
Диаметр Войдите чтобы увидеть детали
Толщина Войдите чтобы увидеть детали
Форма Войдите чтобы увидеть детали
Техника Войдите чтобы увидеть детали
Ориентация Войдите чтобы увидеть детали
Гравёр(ы) Войдите чтобы увидеть детали
В обращении до Войдите чтобы увидеть детали
Каталожные номера Войдите чтобы увидеть детали
Описание аверса Войдите чтобы увидеть детали
Письменность аверса Войдите чтобы увидеть детали
Надписи аверса Войдите чтобы увидеть детали
Описание реверса Heavily stylised Celtic rendering of Zeus Aëtophoros seated to the left, derived from the reverse type of Alexander III tetradrachms and drachms. The figure is reduced to schematic linear and globular elements, with the body and throne barely distinguishable as abstract forms. A sceptre is held in the left hand, rendered as a vertical line or rod. An amphora device appears to the left of the seated figure in the field. No legend is present, consistent with the anonymous Celtic imitative tradition.
Письменность реверса Войдите чтобы увидеть детали
Надписи реверса Войдите чтобы увидеть детали
Гурт Войдите чтобы увидеть детали
Монетный двор Войдите чтобы увидеть детали
Тираж ND (200 BC - 1 BC)
Дополнительная информация

Celtic imitations of Alexander's drachms circulated across a vast swathe of central and eastern Europe for well over a century after the original Macedonian issues, produced by tribal mints whose identities remain largely unresolved. This particular piece falls into the broad "uncertain eastern" grouping — a catch-all that reflects genuine scholarly disagreement rather than lazy attribution. The Kostial and Pink references place it within a tradition of progressive stylistic abstraction, where each generation of dies moved further from the Macedonian prototype, not through ignorance but through deliberate local aesthetic preference.