Каталог
Смотреть полные изображения — бесплатная регистрация
Продолжить с Google — это бесплатно
или зарегистрироваться по email
Зачем регистрироваться? Только чтобы защитить каталог от ботов. Ваш email останется конфиденциальным — мы никогда не передадим его и не пришлём ничего без вашего согласия. Это наша гарантия!
Æ37 - Antoninus Pius ΕΦΕϹΙΩΝ ΔΙϹ ΝΕΩΚΟΡΩΝ
| Эмитент | Ephesus (Conventus of Ephesus) |
|---|---|
| Год | 138-161 |
| Тип | Войдите чтобы увидеть детали |
| Номинал | Войдите чтобы увидеть детали |
| Валюта | Войдите чтобы увидеть детали |
| Состав | Войдите чтобы увидеть детали |
| Вес | Войдите чтобы увидеть детали |
| Диаметр | Войдите чтобы увидеть детали |
| Толщина | Войдите чтобы увидеть детали |
| Форма | Round (irregular) |
| Техника | Войдите чтобы увидеть детали |
| Ориентация | Войдите чтобы увидеть детали |
| Гравёр(ы) | Войдите чтобы увидеть детали |
| В обращении до | Войдите чтобы увидеть детали |
| Каталожные номера | Войдите чтобы увидеть детали |
| Описание аверса | Войдите чтобы увидеть детали |
|---|---|
| Письменность аверса | Greek |
| Надписи аверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Описание реверса | The bearded, nude figure of Heracles reclines to the left upon his lion skin, his weight supported on his right arm while his left hand raises a cup (kantharos or phiale) in a gesture of repose. His knotted club rests beside him beneath his reclining form. This iconographic type, evoking the hero at rest after his labours, was a favoured reverse type at Ephesus and reflects the city's deep mythological and civic association with Heracles. The encircling Greek legend proclaims Ephesus's double neokorate status. |
| Письменность реверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Надписи реверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Гурт | Войдите чтобы увидеть детали |
| Монетный двор | Войдите чтобы увидеть детали |
| Тираж | Войдите чтобы увидеть детали |
| Дополнительная информация |
The legend ΕΦΕϹΙΩΝ ΔΙϹ ΝΕΩΚΟΡΩΝ — "of the Ephesians, twice neokoros" — records a civic status that Ephesus fought to accumulate and jealously defended. Neokoria, the right to maintain an imperial cult temple, was granted by Rome and could be rescinded; cities lobbied hard for each title. Ephesus held its first neokoria under Domitian and its second under Hadrian, making coins bearing this legend a precise bracket: post-Hadrian, pre-Commodus, when a third title was added.
Civic bronzes of this size from Ephesus circulated locally within the conventus and were not legal tender across provincial boundaries.