Каталог
Зачем регистрироваться? Только чтобы защитить каталог от ботов. Ваш email останется конфиденциальным — мы никогда не передадим его и не пришлём ничего без вашего согласия. Это наша гарантия!
| Эмитент | Miletus (Conventus of Miletus) |
|---|---|
| Год | 193-211 |
| Тип | Standard circulation coin |
| Номинал | Войдите чтобы увидеть детали |
| Валюта | Войдите чтобы увидеть детали |
| Состав | Войдите чтобы увидеть детали |
| Вес | Войдите чтобы увидеть детали |
| Диаметр | Войдите чтобы увидеть детали |
| Толщина | Войдите чтобы увидеть детали |
| Форма | Войдите чтобы увидеть детали |
| Техника | Войдите чтобы увидеть детали |
| Ориентация | Войдите чтобы увидеть детали |
| Гравёр(ы) | Войдите чтобы увидеть детали |
| В обращении до | Войдите чтобы увидеть детали |
| Каталожные номера | Войдите чтобы увидеть детали |
| Описание аверса | Confronted busts of Caracalla and Geta, both laureate, draped, and cuirassed, facing one another across the field: the bust of Caracalla appears at right facing left, and the bust of Geta at left facing right, each seen from the rear. The peripheral Greek legend encircles the entire obverse, identifying both imperial co-rulers by name and title. |
|---|---|
| Письменность аверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Надписи аверса | ΑΥΤ Κ Μ ΑΥΡ ΑΝΤΩΝΕΙΝΟϹ ΚΑΙ Λ ϹΕΠ ΓΕΤΑϹ ΚΑΙϹΑ (Translation: Emperor Caesar Marcus Aurelius Antoninus and Lucius Septimius Geta Caesar) |
| Описание реверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Письменность реверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Надписи реверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Гурт | Войдите чтобы увидеть детали |
| Монетный двор | Войдите чтобы увидеть детали |
| Тираж | Войдите чтобы увидеть детали |
| Дополнительная информация |
The Didymeia were the great festival games held in honor of Apollo at Didyma, just south of Miletus, where the sanctuary of Apollo Didymaeus housed one of the antiquity's most celebrated oracles. The Commodeia suffix grafted onto the festival name reflects Commodus's demand that cities rename civic institutions after him — a practice Miletus had adopted and, notably, retained even after his assassination in 192 AD and official damnatio memoriae. Severus, who rehabilitated Commodus's memory and had him deified, would have found the persistence of that title politically agreeable.