Каталог
Смотреть полные изображения — бесплатная регистрация
Продолжить с Google — это бесплатно
или зарегистрироваться по email
Зачем регистрироваться? Только чтобы защитить каталог от ботов. Ваш email останется конфиденциальным — мы никогда не передадим его и не пришлём ничего без вашего согласия. Это наша гарантия!
Æ33 - Marcus Aurelius Τ Κ ΖΗΛΟϹ ΙΕΡΕΥϹ ΕΠΙΝΙΚΙΟΝ ΑΝ ΑΦΡΟΔΕΙϹΙΕΩΝ (Ζ reversed)
| Эмитент | Aphrodisias (Conventus of Alabanda) |
|---|---|
| Год | 161-169 |
| Тип | Standard circulation coin |
| Номинал | Войдите чтобы увидеть детали |
| Валюта | Войдите чтобы увидеть детали |
| Состав | Войдите чтобы увидеть детали |
| Вес | Войдите чтобы увидеть детали |
| Диаметр | Войдите чтобы увидеть детали |
| Толщина | Войдите чтобы увидеть детали |
| Форма | Войдите чтобы увидеть детали |
| Техника | Войдите чтобы увидеть детали |
| Ориентация | Войдите чтобы увидеть детали |
| Гравёр(ы) | Войдите чтобы увидеть детали |
| В обращении до | Войдите чтобы увидеть детали |
| Каталожные номера | Войдите чтобы увидеть детали |
| Описание аверса | Laureate, cuirassed bust of Lucius Verus, draped with paludamentum, facing right, viewed from centre. The obverse legend encircles the effigy in Greek characters, identifying the emperor by name and imperial title. The portrait exhibits the characteristic bearded physiognomy of Lucius Verus as rendered in provincial bronze coinage of Asia Minor. The die work reflects the competent engraving style typical of the Carian mint at Aphrodisias during the joint reign. |
|---|---|
| Письменность аверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Надписи аверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Описание реверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Письменность реверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Надписи реверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Гурт | Войдите чтобы увидеть детали |
| Монетный двор | Войдите чтобы увидеть детали |
| Тираж | ND (161-169) |
| Дополнительная информация |
The inscription names Tiberius Claudius Zelos as priest and records an epinikon — a victory celebration — of the Aphrodisians, almost certainly tied to civic games or a festival honoring Aphrodite, the city's divine patron and the source of Aphrodisias's considerable prestige in the conventus. The reversed Ζ in the legend is a lapidary error carried directly from the die cutter, not a later damage mark.