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Æ33 - Marcus Aurelius Τ Κ ΖΗΛΟϹ ΙΕΡΕΥϹ ΕΠΙΝΙΚΙΟΝ ΑΝ ΑΦΡΟΔΕΙϹΙΕΩΝ (Ζ reversed)
| Emissor | Aphrodisias (Conventus of Alabanda) |
|---|---|
| Ano | 161-169 |
| Tipo | Standard circulation coin |
| Valor | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Moeda | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Composição | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Peso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Diâmetro | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Espessura | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Formato | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Técnica | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Orientação | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Gravador(es) | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Em circulação até | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Referência(s) | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Descrição do anverso | Laureate, cuirassed bust of Lucius Verus, draped with paludamentum, facing right, viewed from centre. The obverse legend encircles the effigy in Greek characters, identifying the emperor by name and imperial title. The portrait exhibits the characteristic bearded physiognomy of Lucius Verus as rendered in provincial bronze coinage of Asia Minor. The die work reflects the competent engraving style typical of the Carian mint at Aphrodisias during the joint reign. |
|---|---|
| Escrita do anverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Legenda do anverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Descrição do reverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Escrita do reverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Legenda do reverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Bordo | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Casa da moeda | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Tiragem | ND (161-169) |
| Informações adicionais |
The inscription names Tiberius Claudius Zelos as priest and records an epinikon — a victory celebration — of the Aphrodisians, almost certainly tied to civic games or a festival honoring Aphrodite, the city's divine patron and the source of Aphrodisias's considerable prestige in the conventus. The reversed Ζ in the legend is a lapidary error carried directly from the die cutter, not a later damage mark.