Katalog
Neden kayıt olunmalı? Yalnızca kataloğumuzu botlardan korumak için. E-postanız gizli kalır — asla paylaşmayacağız veya izinsiz hiçbir şey göndermeyeceğiz. Bunu garanti ediyoruz!
| İhraççı | Cyzicus (Conventus of Cyzicus) |
|---|---|
| Yıl | 161-169 |
| Tür | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Değer | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Para birimi | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Bileşim | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ağırlık | 11.34 g |
| Çap | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Kalınlık | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Şekil | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Teknik | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Yönlendirme | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Gravürcü(ler) | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Dolaşımda olduğu yıl | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Referans(lar) | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ön yüz açıklaması | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
|---|---|
| Ön yüz yazısı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ön yüz lejandı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Arka yüz açıklaması | Demeter standing in a biga drawn by two coiling serpents, moving to the right, holding a long torch in each hand as attributes of her chthonic and agrarian cult. The serpents, sacred to Demeter, are rendered with sinuous, intertwining bodies beneath the chariot. The reverse type alludes to the myth of Demeter's search for Persephone and reflects the strong local cult veneration at Cyzicus. A Greek legend in the field records the city's neokorate status, with a notable variant Ζ character shaped in the form of エ. |
| Arka yüz yazısı | Greek |
| Arka yüz lejandı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Kenar | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Darphane | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Basma adedi | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ek bilgiler |
Cyzicus held the title of neokoros — temple warden of the imperial cult — and competed fiercely with rival cities like Pergamon and Smyrna for additional neokoriate grants throughout the second century. The peculiar rendering of the Z in ΝΕΩΚΟΡ as a form resembling the Japanese katakana エ is a local die-cutter's idiosyncrasy, not a copying error, and helps localize this piece to a specific workshop within the city's output under Marcus Aurelius. Such epigraphic oddities occasionally allow attributions that the legends alone, read straight, would not support.