Katalog
Proč se registrovat? Jen abychom ochránili náš katalog před boty. Váš e-mail zůstane soukromý — nikdy ho nesdílíme ani vám nic nepošleme bez vašeho souhlasu. To vám garantujeme!
| Emitent | Cyzicus (Conventus of Cyzicus) |
|---|---|
| Rok | 161-169 |
| Typ | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Hodnota | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Měna | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Složení | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Hmotnost | 11.34 g |
| Průměr | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Tloušťka | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Tvar | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Technika | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Orientace | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Rytci | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| V oběhu do | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Reference | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Popis líce | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
|---|---|
| Písmo líce | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Opis líce | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Popis rubu | Demeter standing in a biga drawn by two coiling serpents, moving to the right, holding a long torch in each hand as attributes of her chthonic and agrarian cult. The serpents, sacred to Demeter, are rendered with sinuous, intertwining bodies beneath the chariot. The reverse type alludes to the myth of Demeter's search for Persephone and reflects the strong local cult veneration at Cyzicus. A Greek legend in the field records the city's neokorate status, with a notable variant Ζ character shaped in the form of エ. |
| Písmo rubu | Greek |
| Opis rubu | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Hrana | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Mincovna | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Náklad | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Další informace |
Cyzicus held the title of neokoros — temple warden of the imperial cult — and competed fiercely with rival cities like Pergamon and Smyrna for additional neokoriate grants throughout the second century. The peculiar rendering of the Z in ΝΕΩΚΟΡ as a form resembling the Japanese katakana エ is a local die-cutter's idiosyncrasy, not a copying error, and helps localize this piece to a specific workshop within the city's output under Marcus Aurelius. Such epigraphic oddities occasionally allow attributions that the legends alone, read straight, would not support.