کاتالوگ
مشاهده تصاویر کامل — ثبتنام رایگان
ادامه با Google — رایگان است
یا با ایمیل ثبتنام کنید
چرا ثبتنام کنیم؟ فقط برای جلوگیری از رباتها. ایمیل شما خصوصی میماند — هرگز آن را به اشتراک نمیگذاریم یا بدون اجازه چیزی نمیفرستیم. این را تضمین میکنیم!
Æ24 - Marcus Aurelius ΘΕΑ ΥΓΕΙΑ? ΝΙΚΑΙΕΙϹ
| صادرکننده | Nicaea (Bithynia and Pontus) |
|---|---|
| سال | 161-180 |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| وزن | 7.88 g |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
|---|---|
| خط روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | Standing figure of Hygieia, goddess of health, depicted facing right in long chiton and himation, extending a patera in her right hand from which a serpent, coiled around her left arm, feeds. The composition is characteristic of provincial Bithynian civic iconography celebrating the healing deity venerated at Nicaea. The Greek legend naming the goddess and the civic ethnic of the Nicaeans surrounds the figure in the field. |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | ΘΕΑ ΥΓΕΙΑ? ΝΙΚΑΙΕΙϹ (Translation: Goddess Hygeia, the Nicaeans) |
| لبه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| اطلاعات تکمیلی |
Nicaea's civic bronze issues under Marcus Aurelius belong to a period when Bithynian cities were aggressively competing for imperial honorifics — Nicaea and Nicomedia spent decades feuding over the title of "first city" of the province, a rivalry that played out partly through the volume and quality of locally struck coinage. The reverse deity, likely Hygieia given the tentative reading of ΘΕΑ ΥΓΕΙΑ, reflects the city's documented cultic interests rather than any imperial directive.
The uncertain legend reading flagged in the reference suggests die wear or a damaged specimen at the source — worth examining the reverse inscription carefully against Rec. Gén. parallels.