Xem hình ảnh đầy đủ — đăng ký miễn phí
Tiếp tục với Google — miễn phí hoặc đăng ký bằng email

Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!

500 Tögrög Undur Geghen Zanabazar, gilt

Đơn vị phát hành Bank of Mongolia
Năm 1999
Loại Đăng nhập để xem chi tiết
Mệnh giá Đăng nhập để xem chi tiết
Tiền tệ Đăng nhập để xem chi tiết
Chất liệu Đăng nhập để xem chi tiết
Trọng lượng Đăng nhập để xem chi tiết
Đường kính Đăng nhập để xem chi tiết
Độ dày Đăng nhập để xem chi tiết
Hình dạng Đăng nhập để xem chi tiết
Kỹ thuật Đăng nhập để xem chi tiết
Hướng Đăng nhập để xem chi tiết
Nghệ nhân khắc Đăng nhập để xem chi tiết
Lưu hành đến Đăng nhập để xem chi tiết
Tài liệu tham khảo KM#175
Mô tả mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ viết mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ khắc mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Mô tả mặt sau Central device depicts a gilt, gold-plated seated figure of Sita Tara (White Tara) in the lotus position, rendered in fine relief against a deeply mirrored proof field. The figure is adorned with traditional ornaments and holds a lotus flower, consistent with iconographic representations of Sita Tara in Mongolian Buddhist art. To the left of the figure, a vertical inscription in Mongolian traditional script appears in the field. The curved legend 'UNDUR GEGHEN ZANABAZAR 1635-1723' arcs across the upper portion of the coin, while 'Sita Tara' and the date '1999' appear in the lower field.
Chữ viết mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ khắc mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Cạnh Reeded
Xưởng đúc Đăng nhập để xem chi tiết
Số lượng đúc Đăng nhập để xem chi tiết
Thông tin bổ sung

Zanabazar — born 1635, died 1723 — was the first Jebtsundamba Khutughtu, the highest reincarnate lama of Outer Mongolia, and is widely regarded as the finest sculptor Central Asia produced in the 17th century. His bronzes, many of which survive in Mongolian and Russian museum collections, drew directly on Newari techniques he encountered during study in Tibet. The gilt finish on this issue directly references the gilded surfaces of his own devotional castings.

BẠN CŨNG CÓ THỂ THÍCH