Danh mục
Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!
| Đơn vị phát hành | Bank of Mongolia |
|---|---|
| Năm | 1999 |
| Loại | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mệnh giá | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tiền tệ | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chất liệu | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Trọng lượng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Đường kính | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Độ dày | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Hình dạng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Kỹ thuật | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Hướng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Nghệ nhân khắc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Lưu hành đến | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tài liệu tham khảo | KM#175 |
| Mô tả mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
|---|---|
| Chữ viết mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ khắc mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mô tả mặt sau | Central device depicts a gilt, gold-plated seated figure of Sita Tara (White Tara) in the lotus position, rendered in fine relief against a deeply mirrored proof field. The figure is adorned with traditional ornaments and holds a lotus flower, consistent with iconographic representations of Sita Tara in Mongolian Buddhist art. To the left of the figure, a vertical inscription in Mongolian traditional script appears in the field. The curved legend 'UNDUR GEGHEN ZANABAZAR 1635-1723' arcs across the upper portion of the coin, while 'Sita Tara' and the date '1999' appear in the lower field. |
| Chữ viết mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ khắc mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Cạnh | Reeded |
| Xưởng đúc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Số lượng đúc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Thông tin bổ sung |
Zanabazar — born 1635, died 1723 — was the first Jebtsundamba Khutughtu, the highest reincarnate lama of Outer Mongolia, and is widely regarded as the finest sculptor Central Asia produced in the 17th century. His bronzes, many of which survive in Mongolian and Russian museum collections, drew directly on Newari techniques he encountered during study in Tibet. The gilt finish on this issue directly references the gilded surfaces of his own devotional castings.