Zobacz pełne zdjęcia — bezpłatna rejestracja
Kontynuuj z Google — to bezpłatne lub zarejestruj się emailem

1 Monme

Emitent Japan (Local merchant / temple issue)
Rok
Typ Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Nominał Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Waluta Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Materiał Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Rozmiar Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Kształt Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Drukarnia Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Projektant(zy) Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Rytownik(zy) Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
W obiegu do 1871
Źródło(a) Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Opis awersu The obverse is densely covered with vertical columns of Japanese script in letterpress. In the upper third, a circular vignette encloses a figure of a man, above which a red official seal (hanko) is applied. The central section presents three columns of text, the middle column rendered in heavier brushwork, while the lower third carries a background underprint of script with a framed cartouche at centre bearing bold inscription.
Legenda awersu 備中津寺
銀壹匁
通用手形
引請
大阪
米屋
青札
(Translation: Bicchu Tsuji [Temple/Place] / Silver 1 Monme / General circulation exchange note / Guarantor / Osaka / Rice dealer / Blue paper money)
Opis rewersu Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Legenda rewersu Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Podpis(y) Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Rodzaj zabezpieczeń Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Opis zabezpieczeń Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Warianty Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły
Uwagi

Monme-denomination notes were issued by a sprawling, decentralized network of private merchants, temples, and domain authorities across Edo-period Japan — not by any central banking apparatus, which wouldn't exist until the Meiji reforms of the 1870s. Individual issuers backed their notes against rice, silver, or copper coinage depending on region and date, meaning two superficially similar notes could represent entirely different promises of redemption.

Temple-issued examples were often tied to pilgrimage routes and accepted primarily within the immediate locality — sometimes only at specific markets or on specific days. Survival rates are low; most were redeemed or destroyed as intended, and private archival preservation was rare.