Смотреть полные изображения — бесплатная регистрация
Продолжить с Google — это бесплатно или зарегистрироваться по email

1/2 Karshapana

Эмитент Ujjain region (Malwa Plateau)
Год 200 BC - 100 BC
Тип Войдите чтобы увидеть детали
Номинал Войдите чтобы увидеть детали
Валюта Войдите чтобы увидеть детали
Состав Войдите чтобы увидеть детали
Вес Войдите чтобы увидеть детали
Диаметр Войдите чтобы увидеть детали
Толщина Войдите чтобы увидеть детали
Форма Войдите чтобы увидеть детали
Техника Войдите чтобы увидеть детали
Ориентация Войдите чтобы увидеть детали
Гравёр(ы) Войдите чтобы увидеть детали
В обращении до Войдите чтобы увидеть детали
Каталожные номера PAIC - Pieper#379
Описание аверса Central Ujjain symbol — a cross-like device with four circles at the terminals — occupies the middle of the field. To the upper right, a large single-orbed concentric circle symbol is prominently struck. To the left, a railed tree (Bodhi tree motif within a railing enclosure) is depicted. Above the central Ujjain symbol, a rectangular fish tank or pond motif is placed, while a wavy river or water line runs along the lower register. A swastika and indradhwaja (standard) device appear to the right of the central symbol, completing the characteristic regional iconographic programme of the Ujjain punch-marked series.
Письменность аверса Войдите чтобы увидеть детали
Надписи аверса Войдите чтобы увидеть детали
Описание реверса Войдите чтобы увидеть детали
Письменность реверса Войдите чтобы увидеть детали
Надписи реверса Войдите чтобы увидеть детали
Гурт Войдите чтобы увидеть детали
Монетный двор Войдите чтобы увидеть детали
Тираж ND (200 BC - 100 BC)
Дополнительная информация

The punch-marked and cast coinages of the Malwa Plateau represent one of the least systematically catalogued areas of ancient Indian numismatics. Ujjain itself was a major commercial node on routes connecting the Gangetic plain to the western ports, and the fractional denominations from this region almost certainly circulated alongside silver Karshapanas of Mauryan and post-Mauryan issue rather than replacing them. Pieper 379 is a relatively tight attribution for what remains a contested typological grouping.