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Obol
| Emittente | Uncertain Philistian city |
|---|---|
| Anno | 450 BC - 333 BC |
| Tipo | Standard circulation coin |
| Valore | Accedi per vedere i dettagli |
| Valuta | Accedi per vedere i dettagli |
| Composizione | Accedi per vedere i dettagli |
| Peso | Accedi per vedere i dettagli |
| Diametro | Accedi per vedere i dettagli |
| Spessore | Accedi per vedere i dettagli |
| Forma | Accedi per vedere i dettagli |
| Tecnica | Accedi per vedere i dettagli |
| Orientamento | Accedi per vedere i dettagli |
| Incisore/i | Accedi per vedere i dettagli |
| In circolazione fino al | Accedi per vedere i dettagli |
| Riferimento/i | Accedi per vedere i dettagli |
| Descrizione del dritto | Helmeted head of Athena in right profile, rendered in the Athenian style with a frontal eye characteristic of archaic and early classical coinage. The goddess wears a crested Attic helmet decorated with a pi-style palmette flanked by three olive leaves on the bowl. The die work reflects the local Philistian adaptation of Athenian prototypes, with slightly cruder engraving typical of peripheral mint production. |
|---|---|
| Scrittura del dritto | Accedi per vedere i dettagli |
| Legenda del dritto | Accedi per vedere i dettagli |
| Descrizione del rovescio | Accedi per vedere i dettagli |
| Scrittura del rovescio | Greek |
| Legenda del rovescio | Accedi per vedere i dettagli |
| Bordo | Accedi per vedere i dettagli |
| Zecca | Accedi per vedere i dettagli |
| Tiratura | Accedi per vedere i dettagli |
| Informazioni aggiuntive |
Philistian civic coinage of this period remains one of the more contested areas of ancient numismatics — the issuing city for this type is unresolved, with Gaza, Ashkelon, and several smaller centers all proposed at various points. These tiny silver fractions circulated in a coastal zone heavily trafficked by Phoenician merchants, Greek traders, and Achaemenid administrative personnel simultaneously, which explains the wildly eclectic iconographic borrowing visible across the series as a whole.
Gitler and Tal's exhaustive 2006 corpus brought systematic order to what had been a chaotic field, separating issues previously lumped together under vague "Philisto-Arabian" attributions.