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Obol
| Emisor | Uncertain Philistian city |
|---|---|
| Año | 450 BC - 333 BC |
| Tipo | Standard circulation coin |
| Valor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Composición | Inicie sesión para ver los detalles |
| Peso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Diámetro | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grosor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Forma | Inicie sesión para ver los detalles |
| Técnica | Inicie sesión para ver los detalles |
| Orientación | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grabador(es) | Inicie sesión para ver los detalles |
| En circulación hasta | Inicie sesión para ver los detalles |
| Referencia(s) | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del anverso | Helmeted head of Athena in right profile, rendered in the Athenian style with a frontal eye characteristic of archaic and early classical coinage. The goddess wears a crested Attic helmet decorated with a pi-style palmette flanked by three olive leaves on the bowl. The die work reflects the local Philistian adaptation of Athenian prototypes, with slightly cruder engraving typical of peripheral mint production. |
|---|---|
| Escritura del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Escritura del reverso | Greek |
| Leyenda del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Canto | Inicie sesión para ver los detalles |
| Casa de moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Tirada | Inicie sesión para ver los detalles |
| Información adicional |
Philistian civic coinage of this period remains one of the more contested areas of ancient numismatics — the issuing city for this type is unresolved, with Gaza, Ashkelon, and several smaller centers all proposed at various points. These tiny silver fractions circulated in a coastal zone heavily trafficked by Phoenician merchants, Greek traders, and Achaemenid administrative personnel simultaneously, which explains the wildly eclectic iconographic borrowing visible across the series as a whole.
Gitler and Tal's exhaustive 2006 corpus brought systematic order to what had been a chaotic field, separating issues previously lumped together under vague "Philisto-Arabian" attributions.