Catalogo
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| Emittente | Judea |
|---|---|
| Anno | 132-133 |
| Tipo | Accedi per vedere i dettagli |
| Valore | Accedi per vedere i dettagli |
| Valuta | Accedi per vedere i dettagli |
| Composizione | Bronze |
| Peso | Accedi per vedere i dettagli |
| Diametro | Accedi per vedere i dettagli |
| Spessore | Accedi per vedere i dettagli |
| Forma | Accedi per vedere i dettagli |
| Tecnica | Accedi per vedere i dettagli |
| Orientamento | Accedi per vedere i dettagli |
| Incisore/i | Accedi per vedere i dettagli |
| In circolazione fino al | Accedi per vedere i dettagli |
| Riferimento/i | Accedi per vedere i dettagli |
| Descrizione del dritto | Accedi per vedere i dettagli |
|---|---|
| Scrittura del dritto | Hebrew |
| Legenda del dritto | ירו שלם (Translation: Jerusalem) |
| Descrizione del rovescio | Accedi per vedere i dettagli |
| Scrittura del rovescio | Accedi per vedere i dettagli |
| Legenda del rovescio | Accedi per vedere i dettagli |
| Bordo | Accedi per vedere i dettagli |
| Zecca | Accedi per vedere i dettagli |
| Tiratura | Accedi per vedere i dettagli |
| Informazioni aggiuntive |
Struck in the first year of the Bar Kokhba revolt against Rome, this issue is among the most politically charged coinages of the ancient world. Simon bar Kosevah — later called Bar Kokhba, "Son of a Star," by his supporters — organized a mint that overstruck existing Roman provincial bronzes, a deliberate act of symbolic erasure. The host coins are often still detectable beneath the Jewish types, and their identification has helped scholars map the revolt's geographic reach.
Rabbi Akiva's declaration of Bar Kokhba as the Messiah gave the revolt extraordinary momentum. By 135 AD it was over, Jerusalem razed and renamed Aelia Capitolina.