کاتالوگ
مشاهده تصاویر کامل — ثبتنام رایگان
ادامه با Google — رایگان است
یا با ایمیل ثبتنام کنید
چرا ثبتنام کنیم؟ فقط برای جلوگیری از رباتها. ایمیل شما خصوصی میماند — هرگز آن را به اشتراک نمیگذاریم یا بدون اجازه چیزی نمیفرستیم. این را تضمین میکنیم!
Large bronze - Simeon bar Kosevah Year One
| صادرکننده | Judea |
|---|---|
| سال | 132-133 |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| وزن | 34.6 g |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
|---|---|
| خط روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | A tall amphora with two loop handles depicted in bold, stylised relief at the centre of the flan, its body decorated with vertical ribbing or fluting and supported on a circular foot. The vessel, a symbol of the Temple service and Jewish ritual life, dominates the reverse field. The circular Hebrew legend in paleo-Hebrew script surrounds the amphora, reading שנת אחת לגאלת ישראל (Year one of the redemption of Israel), distributed around the periphery of the coin. The flan is irregular and the strike slightly off-centre, typical of the hand-hammered production of Bar Kokhba bronzes. |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| لبه | Plain |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| اطلاعات تکمیلی |
Struck in the first year of the Bar Kokhba revolt against Rome, this issue is among the most politically charged coinages of the ancient world. Simon bar Kosevah — later called Bar Kokhba, "Son of a Star," by his supporters — organized a mint that overstruck existing Roman provincial bronzes, a deliberate act of symbolic erasure. The host coins are often still detectable beneath the Jewish types, and their identification has helped scholars map the revolt's geographic reach.
Rabbi Akiva's declaration of Bar Kokhba as the Messiah gave the revolt extraordinary momentum. By 135 AD it was over, Jerusalem razed and renamed Aelia Capitolina.