Catálogo
¿Por qué registrarse? Solo para mantener los bots fuera de nuestro catálogo. Tu email es privado — nunca lo compartiremos ni te enviaremos nada sin tu permiso. ¡Te lo garantizamos!
| Emisor | Umayyad Caliphate |
|---|---|
| Año | 698-750 |
| Tipo | Inicie sesión para ver los detalles |
| Valor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Moneda | Dinar (661-750) |
| Composición | Inicie sesión para ver los detalles |
| Peso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Diámetro | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grosor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Forma | Inicie sesión para ver los detalles |
| Técnica | Inicie sesión para ver los detalles |
| Orientación | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grabador(es) | Inicie sesión para ver los detalles |
| En circulación hasta | Inicie sesión para ver los detalles |
| Referencia(s) | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
|---|---|
| Escritura del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Escritura del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del reverso | محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله |
| Canto | Plain |
| Casa de moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Tirada | Inicie sesión para ver los detalles |
| Información adicional |
The fully epigraphic silver dirham introduced under Abd al-Malik ibn Marwan around 696–698 AD marked a deliberate break from the Sasanian-derived coinage that had preceded it — the first purely Islamic coin type, stripped of all figural imagery at a moment when the caliphate was asserting ideological distance from both Byzantine and Persian monetary traditions. The reform was also fiscal: standardizing weight across a vast territory stretching from Iberia to Central Asia required a type that mints from Damascus to Merv could reproduce without variation in design competence.
The term "anonymous" is something of a misnomer. Most issues carry mint name and date in the Hijri calendar — it is the absence of a caliph's personal name that defines the type.