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Dinar - al-Ma'mun
| Emisor | Abbasid Caliphate |
|---|---|
| Año | 813-833 |
| Tipo | Inicie sesión para ver los detalles |
| Valor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Composición | Inicie sesión para ver los detalles |
| Peso | 4.19 g |
| Diámetro | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grosor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Forma | Inicie sesión para ver los detalles |
| Técnica | Inicie sesión para ver los detalles |
| Orientación | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grabador(es) | Inicie sesión para ver los detalles |
| En circulación hasta | Inicie sesión para ver los detalles |
| Referencia(s) | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
|---|---|
| Escritura del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del anverso | لا إله إلا الله وحده لا شريك له |
| Descripción del reverso | Aniconic reverse displaying multiple horizontal registers of angular Kufic Arabic script filling the central field. The legends include the name and titles of the caliph al-Ma'mun along with pious religious phrases affirming the prophethood of Muhammad. The marginal legend encircles the field in a continuous band separated by a linear border, following the standard Abbasid epigraphic dinar format established under the monetary reform of the early Abbasid period. The strike is bold and typical of the high-quality gold coinage produced under al-Ma'mun's reign. |
| Escritura del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Canto | Inicie sesión para ver los detalles |
| Casa de moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Tirada | Inicie sesión para ver los detalles |
| Información adicional |
Al-Ma'mun's reign produced some of the most intellectually charged coinage in Islamic history, issued from a caliphate actively funding the translation of Greek scientific texts into Arabic through the Bayt al-Hikma in Baghdad. His dinars are notable for carrying explicit theological statements reflecting his controversial Mu'tazilite sympathies — the doctrine that the Quran was created rather than eternal — a position he attempted to enforce through the Mihna inquisition beginning in 833, the final year of this issue's range.