کاتالوگ
Dichalkon - Berenice II
| صادرکننده | Ptolemaic Kingdom |
|---|---|
| سال | 246 BC - 222 BC |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| وزن | 4.49 g |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
|---|---|
| خط روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | An eagle with wings spread stands facing left atop a thunderbolt, the canonical reverse type of Ptolemaic bronze coinage symbolising divine royal authority through its Jovian emblem. The bird is depicted with strong, stylised feathering and talons firmly gripping the thunderbolt. The bi-partite legend BAΣIΛEΩΣ ΠTOΛEMAIOY is distributed in the field to left and right of the eagle, proclaiming the sovereignty of King Ptolemy. The design follows the established Ptolemaic iconographic tradition introduced under Ptolemy I. |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | BAΣIΛEΩΣ ΠTOΛEMAIOY (Translation: King Ptolemy.) |
| لبه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| اطلاعات تکمیلی |
Berenice II came to the Ptolemaic throne through Cyrene, having allegedly arranged the murder of her first betrothed, Demetrius the Fair, before marrying Ptolemy III Euergetes in 246 BC. Her subsequent deification was not merely ceremonial flattery — it carried political weight, linking the queen's cult to state religion at a moment when Ptolemy III was prosecuting the Third Syrian War deep into Seleucid territory. Bronze issues bearing her name were part of a coordinated effort to circulate her image and divine status throughout Egypt and its possessions while the king was abroad.