Katalog
Tam görüntüleri gör — ücretsiz kayıt
Google ile devam et — ücretsiz
veya e-posta ile kayıt ol
Neden kayıt olunmalı? Yalnızca kataloğumuzu botlardan korumak için. E-postanız gizli kalır — asla paylaşmayacağız veya izinsiz hiçbir şey göndermeyeceğiz. Bunu garanti ediyoruz!
Denarius - Hadrian P M TR P COS III SAL AVG, Salus
| İhraççı | Roman Imperial Mint |
|---|---|
| Yıl | 120-121 |
| Tür | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Değer | 1 Denarius |
| Para birimi | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Bileşim | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ağırlık | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Çap | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Kalınlık | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Şekil | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Teknik | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Yönlendirme | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Gravürcü(ler) | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Dolaşımda olduğu yıl | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Referans(lar) | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ön yüz açıklaması | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
|---|---|
| Ön yüz yazısı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ön yüz lejandı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Arka yüz açıklaması | The goddess Salus (Health/Safety) is depicted seated to the left on a high-backed throne, her figure draped in flowing robes. She extends her right hand forward holding a patera from which she feeds a large serpent rising from an altar situated to her left, the snake coiling upward toward the offered dish. The composition is a well-balanced, classically rendered allegory of imperial well-being, with the legend divided across the field and exergual area encircling the design. |
| Arka yüz yazısı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Arka yüz lejandı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Kenar | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Darphane | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Basma adedi | ND (120-121) |
| Ek bilgiler |
Hadrian's early coinage after consolidating power saw a deliberate program of personified virtue types — Salus among them — designed to distance his administration from the militarism of Trajan's final campaigns. The COS III dating places this firmly in 119–121, before Hadrian's extended tour of the provinces began reshaping his public image abroad. Salus as a theme was politically useful: Rome had just weathered a contested succession and a costly Jewish revolt suppression, and projecting health and stability of the state was not incidental.