کاتالوگ
مشاهده تصاویر کامل — ثبتنام رایگان
ادامه با Google — رایگان است
یا با ایمیل ثبتنام کنید
چرا ثبتنام کنیم؟ فقط برای جلوگیری از رباتها. ایمیل شما خصوصی میماند — هرگز آن را به اشتراک نمیگذاریم یا بدون اجازه چیزی نمیفرستیم. این را تضمین میکنیم!
Antoninianus - Diocletianus IOVI AVGG, Jupiter
| صادرکننده | Roman Imperial Mint |
|---|---|
| سال | 292-294 |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | Silver |
| وزن | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
|---|---|
| خط روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | Jupiter enthroned, seated to the left upon a high-backed throne, his powerful figure rendered in the classicizing style of the Tetrarchic period. In his extended right hand he holds a small Victory standing on a globe, symbolizing the universal dominion granted by the king of the gods, while his left hand rests upon a long vertical sceptre. The reverse legend flanks the enthroned deity, with a officina mark letter (A or I) placed in the exergue below. The design asserts the divine sanction of Diocletian's rule through Jovian patronage, consistent with his adoption of the epithet Iovius. |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| لبه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | ND (292-294) - `A` in exergue; - ND (292-294) - `I` in exergue; - |
| اطلاعات تکمیلی |
By 292–294, Diocletian's monetary reforms were still taking shape — the antoninianus itself was a denomination in its last years of coherent identity, soon to be replaced wholesale by the post-reform radiates and then the follis after 294. Issues from this precise window carry the theological groundwork of the Tetrarchy's legitimizing ideology, with Diocletian publicly aligning himself with Jupiter and Maximian with Hercules. RIC V.2 33C places this piece among the issues of the reform's immediate run-up.