کاتالوگ
چرا ثبتنام کنیم؟ فقط برای جلوگیری از رباتها. ایمیل شما خصوصی میماند — هرگز آن را به اشتراک نمیگذاریم یا بدون اجازه چیزی نمیفرستیم. این را تضمین میکنیم!
| صادرکننده | Tripolis (Conventus of Sardis) |
|---|---|
| سال | 193-211 |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| وزن | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | Hammered |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
|---|---|
| خط روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | Leto advancing to the left, head turned back to the right, cradling the infant deities Apollo and Artemis in her arms; she gazes toward the standing figure of Zeus Laodikeos positioned behind her. The composition reflects the homonoia (concord) theme shared between the civic communities of Tripolis and Laodikeia. The reverse legend is distributed around the figural group within the field, referencing the concordance of the two cities. |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | ΤΡΙΠΟΛΕΙΤΩΝ ΚΑΙ ΛΑΟΔΙΚΕΩΝ ΟΜΟΝΟΙΑ (Translation: concord of the Tripolitans and the Laodiceans) |
| لبه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| اطلاعات تکمیلی |
The homonoia ("concord") coinage shared between Tripolis and Laodicea reflects a specific civic diplomacy practiced in the Greek cities of Asia Minor, where formal alliances between neighboring poleis were advertised through jointly issued bronze. These issues were not currency in any redistributive sense — they functioned closer to public monuments in coin form, circulated locally to demonstrate political alignment. The timing under Septimius Severus is pointed: cities in the Sardis conventus were actively courting imperial favor following the civil wars of 193 AD, and homonoia issues offered a visible, low-cost gesture of stability.