Zobrazit plné obrázky — bezplatná registrace
Pokračovat s Google — je to zdarma nebo se zaregistrujte e-mailem

Proč se registrovat? Jen abychom ochránili náš katalog před boty. Váš e-mail zůstane soukromý — nikdy ho nesdílíme ani vám nic nepošleme bez vašeho souhlasu. To vám garantujeme!

Æ35 - Septimius Severus ΤΡΙΠΟΛΕΙΤΩΝ ΚΑΙ ΛΑΟΔΙΚΕΩΝ ΟΜΟΝΟΙΑ

Emitent Tripolis (Conventus of Sardis)
Rok 193-211
Typ Přihlaste se pro zobrazení detailů
Hodnota Přihlaste se pro zobrazení detailů
Měna Přihlaste se pro zobrazení detailů
Složení Přihlaste se pro zobrazení detailů
Hmotnost Přihlaste se pro zobrazení detailů
Průměr Přihlaste se pro zobrazení detailů
Tloušťka Přihlaste se pro zobrazení detailů
Tvar Přihlaste se pro zobrazení detailů
Technika Hammered
Orientace Přihlaste se pro zobrazení detailů
Rytci Přihlaste se pro zobrazení detailů
V oběhu do Přihlaste se pro zobrazení detailů
Reference Přihlaste se pro zobrazení detailů
Popis líce Přihlaste se pro zobrazení detailů
Písmo líce Přihlaste se pro zobrazení detailů
Opis líce Přihlaste se pro zobrazení detailů
Popis rubu Leto advancing to the left, head turned back to the right, cradling the infant deities Apollo and Artemis in her arms; she gazes toward the standing figure of Zeus Laodikeos positioned behind her. The composition reflects the homonoia (concord) theme shared between the civic communities of Tripolis and Laodikeia. The reverse legend is distributed around the figural group within the field, referencing the concordance of the two cities.
Písmo rubu Přihlaste se pro zobrazení detailů
Opis rubu ΤΡΙΠΟΛΕΙΤΩΝ ΚΑΙ ΛΑΟΔΙΚΕΩΝ ΟΜΟΝΟΙΑ
(Translation: concord of the Tripolitans and the Laodiceans)
Hrana Přihlaste se pro zobrazení detailů
Mincovna Přihlaste se pro zobrazení detailů
Náklad Přihlaste se pro zobrazení detailů
Další informace

The homonoia ("concord") coinage shared between Tripolis and Laodicea reflects a specific civic diplomacy practiced in the Greek cities of Asia Minor, where formal alliances between neighboring poleis were advertised through jointly issued bronze. These issues were not currency in any redistributive sense — they functioned closer to public monuments in coin form, circulated locally to demonstrate political alignment. The timing under Septimius Severus is pointed: cities in the Sardis conventus were actively courting imperial favor following the civil wars of 193 AD, and homonoia issues offered a visible, low-cost gesture of stability.

MOHLO BY SE VÁM TAKÉ LÍBIT