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Æ31 - Antoninus Pius ΕΠΙ ΤΡΑΛΛΙΑΝΩΝ (?)
| Emisor | Tralles (Conventus of Ephesus) |
|---|---|
| Año | 139-144 |
| Tipo | Standard circulation coin |
| Valor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Composición | Inicie sesión para ver los detalles |
| Peso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Diámetro | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grosor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Forma | Inicie sesión para ver los detalles |
| Técnica | Inicie sesión para ver los detalles |
| Orientación | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grabador(es) | Inicie sesión para ver los detalles |
| En circulación hasta | Inicie sesión para ver los detalles |
| Referencia(s) | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
|---|---|
| Escritura del anverso | Greek |
| Leyenda del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del reverso | Sarapis enthroned, seated left, wearing the kalathos (modius) upon his head, his right arm extended forward over Cerberus, the three-headed hound of the underworld, who crouches at his feet. The deity holds a long sceptre in his left hand. The composition reflects the syncretic Graeco-Egyptian religious iconography commonly employed in Lydian provincial coinage of the Antonine period. The Greek civic legend of Tralles appears in the field, partially legible. |
| Escritura del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Canto | Inicie sesión para ver los detalles |
| Casa de moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Tirada | Inicie sesión para ver los detalles |
| Información adicional |
Tralles, a prosperous city in the Maeander valley, held the right to strike bronze coinage under Roman oversight through the conventus system, whereby regional assizes — judicial circuits administered from Ephesus — conferred civic privileges including the minting of local issues. The magistrate name partially preserved in the legend has not been firmly resolved against known epigraphic records, leaving the attribution tentative.