Xem hình ảnh đầy đủ — đăng ký miễn phí
Tiếp tục với Google — miễn phí hoặc đăng ký bằng email

Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!

Æ30 - Septimius Severus ΕΠΙ ΓΡΑ ΚΟΜΨΟΥ ΕΡΜΟΓΕΝΟΥϹ, ΑΙΖΑΝΕΙΤΩΝ

Đơn vị phát hành Aezani (Conventus of Sardis)
Năm 193-211
Loại Đăng nhập để xem chi tiết
Mệnh giá Đăng nhập để xem chi tiết
Tiền tệ Đăng nhập để xem chi tiết
Chất liệu Đăng nhập để xem chi tiết
Trọng lượng Đăng nhập để xem chi tiết
Đường kính Đăng nhập để xem chi tiết
Độ dày Đăng nhập để xem chi tiết
Hình dạng Round (irregular)
Kỹ thuật Đăng nhập để xem chi tiết
Hướng Đăng nhập để xem chi tiết
Nghệ nhân khắc Đăng nhập để xem chi tiết
Lưu hành đến Đăng nhập để xem chi tiết
Tài liệu tham khảo Đăng nhập để xem chi tiết
Mô tả mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ viết mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ khắc mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Mô tả mặt sau Zeus standing facing left in full figure upon a low base or groundline, holding a long vertical sceptre in his right hand and a small eagle perched on his extended left hand. The deity is rendered in the local Phrygian artistic tradition, with the multi-line Greek legend distributed around the figure in the field and along the periphery.
Chữ viết mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ khắc mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Cạnh Đăng nhập để xem chi tiết
Xưởng đúc Đăng nhập để xem chi tiết
Số lượng đúc ND (193-211)
Thông tin bổ sung

Aezani, a Phrygian city whose claim to fame rested partly on one of the best-preserved temples of Zeus in Asia Minor, issued civic bronzes under named local magistrates — the grammateus, or city secretary, whose name appears in the coin's inscription. Hermogenes son of Kompsos held that office during Severus's reign, making him personally accountable to Rome for the city's coinage output. Provincial civic issues of this type were self-funded municipal productions, not imperial mandates, and their survival often depends entirely on local burial and excavation patterns rather than broad circulation.

BẠN CŨNG CÓ THỂ THÍCH