Katalog
Dlaczego się rejestrować? Tylko po to, by chronić nasz katalog przed botami. Twój email pozostaje prywatny — nigdy go nie udostępnimy ani nie wyślemy niczego bez Twojej zgody. Gwarantujemy to!
| Emitent | Magnesia ad Maeandrum (Conventus of Miletus) |
|---|---|
| Rok | 238-244 |
| Typ | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nominał | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Waluta | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Skład | Bronze |
| Waga | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Średnica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Grubość | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Kształt | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Technika | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Orientacja | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Rytownik(zy) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| W obiegu do | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Źródło(a) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
|---|---|
| Pismo awersu | Greek |
| Legenda awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis rewersu | Selene, the lunar goddess, stands erect in a biga drawn by two bulls moving to the left, holding the reins in both hands; she is depicted wearing a long flowing garment with a crescent visible above her head, consistent with her divine lunar attributes. The composition conveys dynamic movement, with the bulls rendered in vigorous stride and the goddess shown in profile. The scene is a celebrated type for Magnesia ad Maeandrum, referencing the city's mythological association with Selene. A two-line Greek legend naming the local magistrate and the civic ethnic frames the reverse field, enclosed within a beaded border. |
| Pismo rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Legenda rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Krawędź | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Mennica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nakład | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Dodatkowe informacje |
Magnesia ad Maeandrum sat in the Maeander river valley of Lydia, a city that had spent centuries negotiating its identity between Greek civic pride and Roman administrative reality. By Gordian III's reign, the right to strike bronze coinage was a municipal privilege jealously maintained — the magistrate name ΔΗΜΟΝΕΙΚΟC embedded in the legend was not ceremonial filler but a civic official directly accountable for the issue's production and quality.
The reference VII.1#532.1 places this within the Sylloge Nummorum Graecorum framework for Ionian civic bronzes, a series where die-linkage studies have repeatedly shown that individual magistrate issues were often struck in short, concentrated runs rather than sustained production.