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Æ30 - Domitian ΔΙΑ ΚΟΡ ΔΙΟϹΚΟΥΡΙΔΟΥ ΛΑΟΔΙΚΕΩΝ, ΕΠΙΝΕΙΚΙΟϹ (on temple)

Emittent Laodicea ad Lycum (Conventus of Cibyra)
Jahr 81-96
Typ Anmelden um Details zu sehen
Nennwert Anmelden um Details zu sehen
Währung Anmelden um Details zu sehen
Material Bronze
Gewicht Anmelden um Details zu sehen
Durchmesser Anmelden um Details zu sehen
Dicke Anmelden um Details zu sehen
Form Anmelden um Details zu sehen
Prägetechnik Anmelden um Details zu sehen
Ausrichtung Anmelden um Details zu sehen
Stempelschneider Anmelden um Details zu sehen
Im Umlauf bis Anmelden um Details zu sehen
Referenz(en) Anmelden um Details zu sehen
Aversbeschreibung Confronted busts of Domitian and Domitia: laureate and cuirassed bust of Domitian to right, facing draped bust of Domitia to left. The two imperial effigies are presented vis-à-vis in a dynastic composition characteristic of provincial coinage of the Flavian period. The surrounding field carries a continuous Greek legend naming both emperor and empress with their full titulature.
Aversschrift Anmelden um Details zu sehen
Averslegende Anmelden um Details zu sehen
Reversbeschreibung Anmelden um Details zu sehen
Reversschrift Anmelden um Details zu sehen
Reverslegende ΔΙΑ ΚΟΡ ΔΙΟϹΚΟΥΡΙΔΟΥ ΛΑΟΔΙΚΕΩΝ, ΕΠΙΝΕΙΚΙΟϹ (on temple)
(Translation: through Cornelius Dioskourides, of the Laodiceans, victorious)
Rand Anmelden um Details zu sehen
Prägestätte Anmelden um Details zu sehen
Auflage Anmelden um Details zu sehen
Zusätzliche Informationen

Laodicea ad Lycum was destroyed by earthquake in 60 AD and famously refused imperial aid for reconstruction, funding the rebuilding entirely from its own civic treasury — a pointed display of wealth that the city's elite continued to advertise through prestigious bronze issues well into Domitian's reign. The magistrate name preserved in this legend, Dioskourides, places him among the civic officials who managed this coinage under the conventus system, Cibyra being the administrative center through which Roman judicial authority filtered into the region.

The ΕΠΙΝΕΙΚΙΟϹ epithet on the temple inscription refers to a victorious or triumphal cult title, likely tied to Domitian's Germanic campaigns of the 80s AD.

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