Catalogue
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| Émetteur | Nicomedia (Bithynia and Pontus) |
|---|---|
| Année | 198-217 |
| Type | Connectez-vous pour voir les détails |
| Valeur | Connectez-vous pour voir les détails |
| Devise | Connectez-vous pour voir les détails |
| Composition | Bronze |
| Poids | Connectez-vous pour voir les détails |
| Diamètre | Connectez-vous pour voir les détails |
| Épaisseur | Connectez-vous pour voir les détails |
| Forme | Connectez-vous pour voir les détails |
| Technique | Connectez-vous pour voir les détails |
| Orientation | Connectez-vous pour voir les détails |
| Graveur(s) | Connectez-vous pour voir les détails |
| En circulation jusqu’à | Connectez-vous pour voir les détails |
| Référence(s) | Connectez-vous pour voir les détails |
| Description de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
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| Écriture de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Légende de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Description du revers | Demeter standing facing with head turned to the left, clad in long chiton and himation, extending her right hand to pour a libation from a patera over a lighted altar at her side, while her left hand rests upon a long torch. The goddess is depicted in a hieratic, frontal pose typical of Hellenistic divine imagery on provincial bronzes. The reverse legend identifying the city and its neocorate status fills the surrounding field. |
| Écriture du revers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Légende du revers | ΝΙΚΟΜΗΔΕΩΝ ΔΙϹ ΝΕΩΚΟΡΩΝ (Translation: of the Nicomedians, twice neocorate) |
| Tranche | Connectez-vous pour voir les détails |
| Atelier | Connectez-vous pour voir les détails |
| Tirage | Connectez-vous pour voir les détails |
| Informations supplémentaires |
Nicomedia's claim to the title ΝΕΩΚΟΡΩΝ — temple-warden — was a matter of fierce civic competition throughout the second and third centuries. The city had held neokorate status since the time of Domitian, and the designation ΔΙϹ (twice) reflects a second grant, likely under Septimius Severus or Caracalla himself, secured through political maneuvering at the imperial court rather than any organic religious distinction. Rival Nicaea contested Nicomedia's precedence relentlessly, and the prominence of the neokorate title on civic bronze was partly a public argument in that ongoing dispute.