Katalog
Tam görüntüleri gör — ücretsiz kayıt
Google ile devam et — ücretsiz
veya e-posta ile kayıt ol
Neden kayıt olunmalı? Yalnızca kataloğumuzu botlardan korumak için. E-postanız gizli kalır — asla paylaşmayacağız veya izinsiz hiçbir şey göndermeyeceğiz. Bunu garanti ediyoruz!
Æ29 - Septimius Severus ΕΦΕϹΙΩΝ ΔΙϹ ΝΕΟΚΟΡΩΝ
| İhraççı | Ephesus (Conventus of Ephesus) |
|---|---|
| Yıl | 193-211 |
| Tür | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Değer | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Para birimi | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Bileşim | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ağırlık | 13.05 g |
| Çap | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Kalınlık | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Şekil | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Teknik | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Yönlendirme | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Gravürcü(ler) | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Dolaşımda olduğu yıl | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Referans(lar) | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ön yüz açıklaması | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
|---|---|
| Ön yüz yazısı | Greek |
| Ön yüz lejandı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Arka yüz açıklaması | Artemis, the principal deity of Ephesus, stands facing right in a long, belted garment, holding a long torch with both hands. The figure is rendered in the stylized manner characteristic of Ephesian civic bronzes, evoking the cult statue tradition of the city. The reverse legend encircling the design proudly proclaims the city's twice-awarded neocorate status. |
| Arka yüz yazısı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Arka yüz lejandı | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Kenar | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Darphane | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Basma adedi | Giriş yapın ayrıntıları görmek için |
| Ek bilgiler |
Ephesus held the title of neokoros — temple warden of the imperial cult — twice by the Severan period, a status aggressively lobbied for and bitterly contested among the great cities of Asia Minor. The inscription ΔΙϹ ΝΕΟΚΟΡΩΝ was not civic pride in the abstract; it was a legal and political claim, displayed on coinage to assert rank in the eternal rivalry with Smyrna and Pergamon over which city would take precedence at the conventus.
Septimius Severus granted and confirmed neokorate honors as instruments of loyalty-buying following the civil wars of 193–197.