Katalog
Zobacz pełne zdjęcia — bezpłatna rejestracja
Kontynuuj z Google — to bezpłatne
lub zarejestruj się emailem
Dlaczego się rejestrować? Tylko po to, by chronić nasz katalog przed botami. Twój email pozostaje prywatny — nigdy go nie udostępnimy ani nie wyślemy niczego bez Twojej zgody. Gwarantujemy to!
Æ29 - Philip I ΕΦΕϹΙΩΝ Γ ΝΕΟΚΟΡΩΝ
| Emitent | Mint of Ephesus |
|---|---|
| Rok | 244-249 |
| Typ | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nominał | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Waluta | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Skład | Bronze |
| Waga | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Średnica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Grubość | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Kształt | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Technika | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Orientacja | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Rytownik(zy) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| W obiegu do | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Źródło(a) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
|---|---|
| Pismo awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Legenda awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis rewersu | Artemis, goddess of the hunt, depicted in dynamic movement riding a stag bounding to the right; she reaches back with her right hand to draw an arrow from the quiver slung over her shoulder, while her left hand holds a bow. The composition reflects the distinctive Ephesian cult imagery of Artemis as huntress, patron deity of the city. The Greek legend is distributed around the field within a beaded border. |
| Pismo rewersu | Greek |
| Legenda rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Krawędź | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Mennica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nakład | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Dodatkowe informacje |
Philip I came to power after engineering — or at least tolerating — the murder of Gordian III during the Mesopotamian campaign of 244 AD. His reign coincided with Rome's millennial celebrations of 248 AD, and provincial mints across Asia Minor struck heavily to meet demand for commemorative and votive coinage. Ephesus, as the most prestigious city of the province of Asia, held the title of neokoros — temple warden of the imperial cult — multiple times over, and the Γ ΝΕΟΚΟΡΩΝ designation marks a third such wardenship, a civic honor fiercely contested among Anatolian cities in the third century.