کاتالوگ
چرا ثبتنام کنیم؟ فقط برای جلوگیری از رباتها. ایمیل شما خصوصی میماند — هرگز آن را به اشتراک نمیگذاریم یا بدون اجازه چیزی نمیفرستیم. این را تضمین میکنیم!
| صادرکننده | Dorylaeum (Conventus of Synnada) |
|---|---|
| سال | 188-190 |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| وزن | 15.45 g |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
|---|---|
| خط روی سکه | Greek |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | Athena standing facing, head turned to left, clad in aegis and chiton, holding a long spear in her right hand with a serpent coiling upward around the shaft, her left arm resting upon a large round shield set on the ground. The goddess is depicted in a statuesque, hieratic pose characteristic of civic deity types employed on Phrygian provincial bronzes. The ethnic legend ΔΟΡΥΛΑΕΩΝ appears in the field, identifying the issuing city of Dorylaeum. The overall composition reflects the standard Athenaic reverse type widely used by cities of the Conventus of Synnada during the Antonine period. |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| لبه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| اطلاعات تکمیلی |
Dorylaeum sat at a critical road junction in Phrygia, and its civic coinage under Commodus reflects a municipality eager to demonstrate loyalty during a reign defined by the emperor's increasingly erratic self-promotion. The city's issues from this narrow window — roughly coinciding with Commodus's adoption of Herculean identity around 187–190 — are relatively scarce compared to output from larger conventus centers like Pergamon or Ephesus.
The ethnic genitive ΔΟΡΥΛΑΕΩΝ places this firmly within the Synnada conventus, the administrative judicial circuit that handled provincial disputes across central Phrygia.