Katalog
Dlaczego się rejestrować? Tylko po to, by chronić nasz katalog przed botami. Twój email pozostaje prywatny — nigdy go nie udostępnimy ani nie wyślemy niczego bez Twojej zgody. Gwarantujemy to!
| Emitent | Cyzicus (Conventus of Cyzicus) |
|---|---|
| Rok | 161-169 |
| Typ | Standard circulation coin |
| Nominał | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Waluta | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Skład | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Waga | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Średnica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Grubość | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Kształt | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Technika | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Orientacja | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Rytownik(zy) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| W obiegu do | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Źródło(a) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
|---|---|
| Pismo awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Legenda awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis rewersu | Dionysus, the god of wine, is depicted seated to the left upon a high-backed throne, his body partially draped. He extends one hand downward to feed or gesture toward a panther crouching before him at lower left, a standard Dionysiac attribute symbolizing divine power over wild nature. His opposite arm rests upon the throne back. A tree is visible to the right of the composition, adding a naturalistic element to the divine scene. The ethnic legend of the Cyzicenes appears in the field to the left, with the distinctive locally produced Ζ letter form shaped as エ, within a dotted border. |
| Pismo rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Legenda rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Krawędź | Plain |
| Mennica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nakład | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Dodatkowe informacje |
Cyzicus was among the most prolific civic minters in the Conventus of Asia, and its bronze issues under Marcus Aurelius span a wide typological range tied closely to the co-reign with Lucius Verus — making precise attribution within the 161–169 window genuinely difficult without accompanying reverse types. The epsilon-like Ζ in the ethnic ΚΥΖΙΚΗΝΩΝ is a regional ligature convention well-documented across Mysia and not unique to this issue, but its presence here confirms a specific die workshop rather than a later restrike.