Katalog
Proč se registrovat? Jen abychom ochránili náš katalog před boty. Váš e-mail zůstane soukromý — nikdy ho nesdílíme ani vám nic nepošleme bez vašeho souhlasu. To vám garantujeme!
| Emitent | Cyzicus (Conventus of Cyzicus) |
|---|---|
| Rok | 161-169 |
| Typ | Standard circulation coin |
| Hodnota | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Měna | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Složení | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Hmotnost | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Průměr | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Tloušťka | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Tvar | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Technika | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Orientace | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Rytci | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| V oběhu do | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Reference | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Popis líce | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
|---|---|
| Písmo líce | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Opis líce | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Popis rubu | Dionysus, the god of wine, is depicted seated to the left upon a high-backed throne, his body partially draped. He extends one hand downward to feed or gesture toward a panther crouching before him at lower left, a standard Dionysiac attribute symbolizing divine power over wild nature. His opposite arm rests upon the throne back. A tree is visible to the right of the composition, adding a naturalistic element to the divine scene. The ethnic legend of the Cyzicenes appears in the field to the left, with the distinctive locally produced Ζ letter form shaped as エ, within a dotted border. |
| Písmo rubu | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Opis rubu | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Hrana | Plain |
| Mincovna | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Náklad | Přihlaste se pro zobrazení detailů |
| Další informace |
Cyzicus was among the most prolific civic minters in the Conventus of Asia, and its bronze issues under Marcus Aurelius span a wide typological range tied closely to the co-reign with Lucius Verus — making precise attribution within the 161–169 window genuinely difficult without accompanying reverse types. The epsilon-like Ζ in the ethnic ΚΥΖΙΚΗΝΩΝ is a regional ligature convention well-documented across Mysia and not unique to this issue, but its presence here confirms a specific die workshop rather than a later restrike.